الرباعىّ ما يصحِّحه . وذكر ابن دُريد « 1 » أن الزّغر الاغتصاب ؛ يقال زَغَرْت الشىءَ زَغْرًا . قال : والزغْر فعلٌ مُماتٌ . وزُغَرُ : اسمُ امرأةٍ ، يقال أن عيْن زُغَر إليها تُنسَب « 2 » . باب الزاء والفاء وما يثلثهما زفن الزاء والفاء والنون ليس عندي أصلًا ، ولا فيه ما يُحتاج إليه . يقولون : الزَّفْن : الرَّقْص . ويقولون : الزيفن « 3 » : الشّديد . وليس هذا بشئ . زفى الزاء والفاء والحرف المعتل يدلّ على خفةٍ وسُرعة . من ذلك زَفَتِ الرِّيح التُّرابَ ، إذا طردَتْهُ عن وجه الأرض . والزَّفيانُ : شِدّة هُبوب الريح . ويقال ناقةٌ زَفَيانٌ : سريعة . وقوسٌ زَفيانٌ : سريعة الإرسال للسَّهم . ويقال زَفَى الظَّليمُ زَفْيًا ، إذا نشر جناحَه . زفر الزاء والفاء والراء أصلان : أحدُهما يدلُّ على حِمْل ، والآخر على صَوْتٍ من الأصوات . فالأول الزِّفْر : الحِمْل ، والجمع أزفار . وازْدَفَرَه « 4 » ، إذا حمله ، وبذلك سمِّى

--> ( 1 ) الجمهرة ( 2 : 322 ) . ( 2 ) ذكر ابن دريد أن عين زعم : موضع بالشام . وقال ياقوت : « بمشارف الشام » . ( 3 ) زيفن ، بكسر الزاء وفتح الفاء وتشديد النون ، وبكسر الزاء وفتح الياء وسكون الفاء . ( 4 ) في الأصل : « وازفره » ، صوابه من المجمل .